Στον πανηγυρίζοντα ιερό Ναό Τιμ. Σταυρού Σερρών, τελέσθηκε την Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2026, πανηγυρικό, Αρχιερατικό συλλείτουργο, συνιερουργησάντων των Σεβ. Μητροπολιτών Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού και του οικείου Ποιμενάρχου, Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου. Μεταξύ του πολυπληθούς εκκλησιάσματος, το οποίο, κυριολεκτικώς κατέκλισε τον ιερό Ναό, ήταν και οι Βουλευτές N. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή, Θεόφιλος Λεονταρίδης και Κων/νος Μπούμπας, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Σερραίων κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς και ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Σερρών κ. Παναγιώτης Καρίπογλου.
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος εκήρυξε επικαίρως, αναφερόμενος με στιβαρό θεολογικό λόγο στο μεγαλείο του μυστηρίου του Σταυρού, που από σύμβολο θλίψεως και τιμωρίας μετατράπηκε σε σύμβολο νίκης και θριάμβου, καθώς ενκρύπτει, όπως είπε, την δύναμη της αναγεννήσεως, της ανανεώσεως, της ελπίδος, της ζωής, της Αναστάσεως.
«Το θείο σχέδιο της σωτηρίας του ανθρώπου, είπε ο Σεβασμιώτατος, περιελάμβανε και την εκούσια θυσία του ενανθρωπήσαντος Υιού του Θεού, ο Οποίος ανήλθε επί Σταυρού και υπέστη φρικτό και ταπεινωτικό θάνατο. Πως όμως ένα όργανο βασανισμού και ατιμώσεως, ένα όργανο θανάτου μπορεί ν’ αποτελεί αιτία καυχήσεως και εγγύηση σωτηρίας; Πως μπορούμε και συναντούμε τη νίκη και την δόξα στην θέα ενός μέσου οδύνης και αισχύνης; Ο Απόστολος των εθνών Παύλος δίδει την απάντηση, προχωρεί ακόμη περισσότερο και ομολογεί: ‘’Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ’’ (Γαλ. 6, 14).
Αλλά, γιατί ο Σταυρός του Κυρίου είναι σκάνδαλο για τους Ιουδαίους και μωρία για τους Εθνικούς; Ακριβώς, επειδή, οι μεν Ιουδαίοι ανέμεναν έναν κοσμικό άρχοντα και βασιλέα αήττητο, ηγέτη με εξουσία κυριαρχική εφ όλης της γης, οι δε Εθνικοί, με οδηγό τους τον φιλοσοφικό και ορθό λόγο δεν μπορούσαν να κατανοήσουν και να αποδεχθούν έναν Θεό, που αφήνεται στους σταυρωτές του και αποθνήσκει επί του Σταυρού, θυσιαζόμενος για την σωτηρία των ανθρώπων. Σκανδάλιζε τους Ιουδαίους η σταύρωση του Κυρίου, ως μία αδυναμία. Στους Εθνικούς, από την άλλη, η ιδέα ενός Εσταυρωμένου Σωτήρος της ανθρωπότητος και Λυτρωτού από την αμαρτία, φάνταζε ως μωρία.
Όμως, αυτός ο Σταυρός του Κυρίου δεν είναι μωρία και χλεύη. Δεν αποτελεί για τον Χριστό όργανον ατιμώσεως. Είναι σοφία Θεού και δύναμις. Ο Σταυρός του Κυρίου είναι η αφετηρία και της δικής μας πνευματικής νίκης. Μίας νίκης, που ανήκει στο Φως, στην Αλήθεια, στην Ζωή, στον Κύριό μας και Σωτήρα του κόσμου, Ιησού Χριστό!».
Ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, διερμηνεύσας, ως είπε και τα αισθήματα του Σεβ. Μητροπολίτου Αιτωλίας κ. Δαμασκηνού, ευχαρίστησε θερμώς τον Σεβ. Ποιμενάρχη της κατά Σέρρας Εκκλησίας για την όλως τιμητική πρόσκλησή του στις εφετεινές λατρευτικές ακολουθίες του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού στην πόλη των Σερρών, σημειώνοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Η σημ
